河北石家庄深泽
河北石家庄深泽
江苏南通一带所出的澄泥石砚,是一种有别于传统所称陶制澄泥砚的文具,它自清初开始加工制作,后则成为地方名产。由于有的经过了文人的参与,因此更具历史和文化价值。本文从南通博物苑藏品中择取三方带铭石砚,对其作者及相关史实进行了考索,借以揭示其所蕴含的文化内涵。
龙门石窟造像主的身份几乎涵盖了社会的各个层面,其中有大量窟龛的造像与妇有关。本文通过对龙门石窟造像题记进行归纳、整理,对涉及妇的造像主身份、造像目的、造像题材等方面进行分析研究,并对相关问题进行论述。
新石器时代陶鼎基本是一个大的传统,主要经历了五个发展阶段:约公元前6200年发源于中原地区,约前5000年以后扩展至黄河下游和长江中下游地区,约前4200年以后渗透到辽东半岛,约前3500年以后南渐至华南北部地区,约前2500年以后扩展至华南大部地区。新石器时代陶鼎在4000余年的发展过程中,空间虽不断扩展,但黄河中下游和长江中下游地区一直是主体,中原地区始终是核心。
海岱地区是史前时期白陶的集中分布区,这类器物主要流行于距今5000～4000年,特色鲜明。白陶主要见于大、中型遗址,多出自大、中型墓葬,具有礼器的性质,白陶的有无和是社会分化的指标。白陶还伴随着对外的文化交流,传播和扩散到中原地区、长江下游地区和豫北冀中南地区,并被后来的夏商文化所继承。
孙养素是清代河南淇县人物孙徵兰之,墓志中记录了孙养素夫妇的生平事迹,和新出的孙振仍墓志相互印证,可补淇县孙氏家族谱系。墓志的撰写者为明末清初书画家王铎,王铎和孙徵兰为同年进士,墓志记录了两人的交情,及孙徵兰任与家庭情况。墓志为研究孙徵兰及其家族以及王铎等提供了重要的实物资料。
玉石覆面是玉敛葬的重要形式,本文在型式分析的基础上,对玉石覆面的分期和各期特征、定名与功用、产生与消亡的原因等问题作了深入探讨。认为,玉覆面出现于西周中期,西汉前期以后消亡。形制上经历了从简单到复杂的变化,西汉前期之后,逐渐演变成较为简单的窍塞和更复杂的玉衣这两种形式。玉石覆面具有殓尸、防止腐烂、引导灵魂升天和体现身份等级的功用,一般只有贵族才能使用。
《淡新档案》是研究清代北部地区经济社会状况的手资料,其中蕴藏着丰富的与台北知府陈星聚有关的档案。这些资料不仅对认识陈星聚有积极作用,而且对纠正史志文献的错误也有重要价值。
