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北京朝阳区新出土的明代怀柔伯施聚夫妇、施鉴墓志不仅记载了施氏家族谱系,而且涉及明初军户制度、武职晋迁、"世券"等诸多问题,又与靖难之役、夺门之变等重大历史事件相关。可补文献之阙,史料价值颇高。
在柿子滩遗址S29地点发现8个文化层,清理用火遗迹285处,出土遗物8万多件。遗物多以用火遗迹为中心集中分布,类别主要有石制品和动物骨骼,以及少量蚌制品等。各文化层中不同的石制品制作技术和类型组合,体现出华北地区旧石器时代晚期"石核一石片"技术体系中"细石核一细石叶"工艺的起源和发展过程。
在隋唐洛阳城定鼎门遗址唐代道路遗址保护中,运用三维激光扫描技术完整地收集了遗址表面的形貌信息,并建立了相关数据库。以此为例,说明三维激光扫描技术在土遗址保护中的作用和意义。
二里头遗址至少发现两处制骨作坊,年代属二里头文化第二期至第四期。作坊以半地穴式房屋为核心,周围分布有相关遗迹。骨、角器多选用黄牛骨骼和鹿科动物角制作,采用片状工具切割截取,应该已使用铜质工具,工艺流程较为规范。二里头遗址制骨手工业已相当成熟,但与二里冈文化及殷墟时期相比,*化程度相对较低。
2012~2014年,对故如甲木墓地和曲踏墓地开展发掘。故如甲木墓地为竖穴土坑墓葬群,曲踏墓地属洞室墓群,墓葬形制完整,文化内涵丰富。两处墓地的发掘,对于建立西部考古学文化体系、推进早期文明研究具有重要意义。
三国韦昭以降,学者多以为河南嵩山即是夏族兴起之地——崇山。然此说实是一种讹传,因为嵩山不仅从无"崇山"之称,而且"嵩"、"崇"二字亦不相通,崇山当另在他处。
许昌作为汉魏许都,出土了大量的汉画像石与画像砖,具有浓郁的地域风格。许昌汉画像石门楣图像对称均衡,粗犷豪放,简洁灵动,大多采用凿纹地浅浮雕的装饰手法,表现了汉代社会生活的场景与祈求升仙、荫护子孙的精神理念。
李亨墓位于河南省濮阳县柳屯镇这河寨西北,2005年4月发掘,墓室平面呈方形,四角攒尖顶,共出土有人物俑、动物俑、陶罐、陶盘、陶碗、瓷罐、铜镜、墓志等器物285件。李亨为北齐建忠将军奉车都尉,下葬年代为北齐武平七年(576年)十二月。
商王朝之前存在一个由夏族人建立的夏王朝,这在较为可靠的先秦文献中有充分的论述。考古学为夏的存在提供了坚实依据,传世文献有关夏的一些记载得到了考古上的印证,地下出土夏至东周时期有关夏史的金文、甲骨文、竹简、陶文、骨刻辞等文献材料,也为夏的存在提供了实证或旁证。
河北石家庄赵县
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