河北邯郸丛台
河北邯郸丛台
大白杨粮仓遗址已发现东西成排、南北成列的唐代仓窖3排10座。粮仓主体为从地面向下挖成的窖穴。出土砖瓦、釉陶器、瓷器、陶器、开元通宝铜钱等遗物。根据仓内堆积推测这批粮仓的年代为唐代。这是西安地区首次发现粮仓遗址,对研究唐代太仓的位置、粮食储存和供应、漕运以及唐长安城的都城布局等有重要价值。
周公庙遗址出土的"圆锥体中空器"是一种铸铜工具,该类器物应属"周系"文化因素,其流行时代早于西周早期偏晚阶段。
上海博物馆藏楚竹书《恒先》,保存完整,是研究古代哲学思想的珍贵文献。"恒"即马王堆帛书《易传.系辞》中的"大恒",殷墟卜辞中称为"王恒"。恒即常,故"恒先"即《老子》第四章所说的"吾不知其谁之子,象帝之先"。
古建筑在屋顶形式上的南北方差异十分明显:北方建筑采用官式做法,屋角起翘平缓,建筑造型沉稳大气;以江南建筑为代表的南方建筑则翼角高耸,建筑造型轻盈灵动。本文通过对南北方现存实例的分析,对木构建筑的翼角起翘形制进行综合比较,试图探求南北方差异的文化背景与历史源流。
杨府山土墩墓出土的青铜礼器、乐器和的年代和性质,对探讨南方地区文化的互动、交融乃至民族的交往具有重要意义。通过对该墓所出鼎、簋、铙、短剑等的具体分析,可以断定这应是一批具有浓郁地域特色的南方系青铜器,时代应在商末周初,墓葬的年代*晚应为西周早期。
2005年8月,徐州博物馆在徐州市南郊西奎山北麓清理了4座西汉时期同穴合葬墓。其中M9、M10为石坑竖穴墓,竖穴底部并列葬二人;M11、M12为石坑竖穴洞室墓,竖穴底部及洞室内均葬有人。墓葬虽遭盗扰,但仍出有陶器、原始瓷器、铜器、铁器、漆木器、玉石器等。4座墓分布较为集中,应为同一家族墓葬。
迄今我国北方地区发现的商周时期铜胄,相对于同时期其他青铜数量较少,至今还缺乏综合性研究。本文在收集北方出土商周时期铜胄资料的基础上,运用考古类型学方法,对铜胄进行类型式划分,判断各式铜胄的年代,将铜胄的发展划分为商代晚期、西周早中期、西周晚期到春秋早期、春秋中期等四个阶段;根据铜胄出土地点,将其划分为中原和长城地带两个区域,从纵横两方面对铜胄进行分析,勾画出商周时期铜胄的发展过程,并且探讨了北方式铜胄和欧亚草原腹地铜胄之间的关系。
